▌大巴黎計畫-手工作法的城市研究 ▌
文/圖:張道銘
作為一個外國團隊,即使查閱再多典籍,還是擔心無法認識真正的巴黎。我們決定作一個徹底的掃描,如同電腦斷層一般來認識巴黎。從GIS分析到實地勘查、訪問居民,這是一個很有手工感的城市研究,只有這樣才能逐漸認識,巴黎這樣一張超級大拼圖,所擁有的色彩與溫度。
項目的一開始,首先要處理的就是巨量的資料與地圖。在這裡不得不佩服法國畢竟是一個先進國家,巴黎的GIS數據建構的非常完整,也非常透明,有些資料如果主辦方沒有提供,也可以從網站上找到。
我們從最原始的空間-自然地形-出發,經由大量的GIS資料,分析巴黎都會區的地形,也印證了城市發展與地形有密不可分的關係。
比方說,地形其實影響了社會中各族群的分佈。整個巴黎都會區最核心的部分其都位於塞納河的河谷中,但是一直都有淹水的風險,河谷周邊的山坡地因為地勢較高,便成為社會階層較高的人會居住的地方。
尤其是巴黎西邊地勢較高的凡爾賽 ( Versailles)與周邊地區,自古以來就是皇室的領地。工業化的時代也因為屬於上風區,沒有工廠排出的廢氣,吸引有錢人繼續聚集,到現在仍然是巴黎最富裕的區域。
相反地,我們發現大部分的超高密度住宅 ( Grand Ensemble)都是位於容易淹水的河谷區域,換句話說,社會的弱勢族群的居住區通常也是地形較差的地方。同時,巴黎北側一直到戴高樂機場之間,充滿了各種鐵公路的交錯與工業區,讓這裡也成為巴黎都會區中窮人的聚集區。
經過各種地圖分析( Mapping),我們看到空間的弱勢與社會的弱勢,還有一連串其他的都市問題,全部都可以在巴黎都會區東側的郊區看到。巴黎東南邊 Orly 機場附近的塞納河谷地,密集的郊區住宅,夾雜在大量的鐵道與工廠之間,還是一個容易淹水的地方。
環境條件越差的地方,越是需要我們來改變它。因此決定以這個區域作為整個規劃提案的主軸。
團隊提出「多孔城市」的概念,認為巴黎都會區中的每個孔隙都能互相連通,也就是讓人能自由地在城市間行走、交通系統惠及全區、生態廊道不被切斷、水系與城市生活結合等等想法。
所以希望未來能從這裡開始,規劃一個南北向的城市廊道。也就是從南邊 Orly 的塞納河谷地,一直到北邊的Roissy-en-France 戴高樂機場西側區域,從住房、交通、生態、產業、水系等等各種城市議題提出構想,成為巴黎其他區域的示範。
圖1/義大利STUDIO SECCHI–VIGANÒ的提案
圖2/賽納河決定了巴黎自古至今的城市發展
圖3/地鐵則是巴黎市民的生命線,也是這個城市最美的風景之一
圖4/郊區住宅的巨大尺度與市區相差甚遠
圖5/以巴黎郊區作為提案策略重點,翻轉住宅周邊空洞的公共空間
圖6/實地探訪郊區,認識少數族裔居民的在地故事
本文摘錄自:https://mingtw.com/巴黎城市規劃/
延伸閱讀:
-大巴黎計畫官網 https://www.metropolegrandparis.fr/fr
-團隊專書:La Ville poreuse : un projet pour le grand Paris et la métropole de l'après-Kyoto
同時也有10部Youtube影片,追蹤數超過0的網紅胡毓棠股海淘金,也在其Youtube影片中提到,【重點個股】 : 聯電(2303)、台達化(1309)、亞聚(1308)、華夏(1305)、中鋼(2002)、GIS-KY(6456)、和碩(4938)、今國光(6209)、大立光(3008)、亞光(3019) 【重點族群】 : 蘋果概念股、防疫概念股、貨櫃航運股、電動車 胡毓棠是協助投資人投...
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複習考答案
#GIS分析、#地理資訊系統應用
#等高線與地形剖面
#高一地理 #通論地理
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[#109指考地理]
更正答案,第33題是美國喔!
(1965年新移民法通過)
第一題秒選東北季風的地形雨(簡單)
這次有特別問 #瘟疫與地理應用
還有 #長江流域洪患 的情況
特別肯定第29-30題,#研究方法
如何做好的問卷,這是 #地理實察 的單元
試卷內容與趨勢:
這次非選擇題並沒有出現作圖題,但是更需要細心及統整能力。第二題考了今年2020時事的COVID-19、口罩地圖,判斷句子何者是「運銷連鎖」,回答臺灣的精密機械位於哪個縣市,並且如何從口罩地圖來判讀藥局的位置(GIS分析)。這是呼應臺灣防疫策略的國家隊。
第三題有六個國家的人口金字塔,要能夠從人口結構、人類發展指數、都市化程度,判斷這六個國家分別是誰,甲到己分別是美國、日本、俄羅斯、巴西、中國、埃及。需要統整世界地理的內容,能夠從這些主要國家的發展特色與背景。特別是俄羅斯在課程內容提到「老太婆的國度」。
鑑別度高的題目:
第5題,疾病擴散類型是階層型vs位移型
第11題,青藏鐵路永凍土層的分析圖表
第16題,判斷中國,全面二胎,獎勵生育
第37題,TM2坐標移動是東北,計算速度
圖表判讀:
第10題,梵谷法國南部麥田收割的畫作
第18題,判斷印度(英語官方語言)
第19題,地震、地層下陷、土石流的照片
第23-24題,國家公園的Logo
第25-26題,太平洋的洋流分布
第31題,大圓線
基本概念(名詞)
1. 東北季風、九降風、落山風
2. 土地使用分區
3. 世界都市
4. 容積率、建蔽率
5. 聚鐵鋁化作用
6. 生態農業
7. 社區總體營造
8. 大圓線
9. HDI
10. 路網分析、環域分析
選擇題概念出題:
通論地理,10題
區域地理,20題
應用地理,8題
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學歷:台北大學統計系、政治大學國貿研究所
經歷:非凡財經台、商業台節目來賓、錢線百分百、股市現場、財經晚報等
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自從2016年的《殘穢》後,大概《#犬鳴村》 算是比較符合日式恐怖(j-horror)的電影。這類日式恐怖電影,大概以2000年前後的作品為尚,像是《七夜怪談》、《鬼水怪談》、《咒怨》等等,這些作品用較為緩慢的步驟營造壓抑氛圍,透過日常的家庭空間與生活感,讓幽冥世界與真實世界混合成一個獨特的世界觀。我們就趁著鬼月的到來,談談作為日式恐怖電影翹楚的清水崇,及其最新作品《犬鳴村》,還有日本「#心靈地點」(#心霊スポット)的文化社會學分析。
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📌 #今天內容有:
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▶ 恐怖大師清水崇,你累了嗎?
▶ 超有名的「舊犬鳴隧道」都市傳說
▶ 心靈地點的文化社會學考察
▶ 《犬鳴村》的早期恐怖電影口味
▶ 太多揭露就沒有恐怖
▶ 恐怖片裡包裹的社會主義與家庭電影
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📣 #Firstory 聽這裡:https://open.firstory.me/story/ckdu3i8hvoi4w0880j5qy3bwu?ref=android
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📣 #Spotify 聽這裡:https://open.spotify.com/episode/6GgjjiOn34FwghnvguK5mN?si=1fpeCODwSnW2x1oB_iSwBw
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//// 完整論述提供閱讀 ////
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清水崇導演以2003年的《咒怨》為代表作品,這部作品延伸開展出近20年的恐怖IP(intellectual property),共約有8部,像是續集《咒怨2》,或是外掛的《呪怨 白い老女》(2009)、《呪怨 黒い少女》(2009),近期就像前幾集談到的Netflix《咒怨之始》(2020),還有美國版的《怨咒》(The Grudge, 2020)。算是一個做好做滿的恐怖典範。
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清水崇或許自己覺得伽耶子看膩了,開始展開新的系列計畫,他以日本知名的「都市傳說」、「心靈地點」為基礎,目前展開《犬鳴村》、《樹海村》兩部電影系列,為「#實錄的恐怖村莊系列」(実録!恐怖の村シリーズ)。犬鳴村,指向「舊犬鳴隧道」的恐怖故事,而樹海村則是關於富士山下自殺森林的都市傳說。兩者都有真實的傳說脈絡,也是認真的「心靈地點」。但是,甚麼是「心靈地點」?
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▓ #心靈地點的空間考察
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立命館大學的宗教社會學研究者住家正芳(2004)認為,1970年代是日本心靈主義的源起,傳播媒體上瀰漫著各種預言、幽浮、超自然現象的論述內容,像是電視節目設計了讓民眾投稿心靈寫真的單元。如Giddens所談及的「#後傳統社會」(post-traditional society)的特徵,新興宗教與認同的興起,這類觸及地域認同解離、心靈體驗探索的議題,成為一種流行(福西大輔,2019)。
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根據「#全日本心靈地圖網站」(全国心霊マップ心霊まとめサイト),截至2019年為止,整個日本共有1690個地點。心靈地點可分類成「隧道」、「廢墟」、「山林」、「墓地」、「病院」、「海川」、「橋」、「學校」、「神社寺院」、「公園」、「其他」等12種,各自依照地點的空間敘事而被產生。鈴木晃志郎等(2020)則展示心靈地點的GIS數據呈現,從研究的分類可以發現,心靈地點時常出現在「社會與經濟弱勢者」、「智能與身體弱勢者」、「廢棄處理設施」、「地形限制設施」等逐漸遠離社會生活的公共空間,例如「舊犬鳴隧道」就反映出水壩設施公共計畫下所犧牲的社會弱勢壓迫與反抗。
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▓ #舊犬鳴隧道的都市傳說
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說明一下「舊犬鳴隧道」的恐怖故事吧!犬鳴村位於今天的福岡縣宮若市,如今在地圖上已找不到該村莊,已淹沒入1994年興建的水壩中。此地自古名為犬鳴谷村,不過現在大多數人習慣稱犬鳴村。也因為封村,舊的犬鳴隧道便禁止通行,而隧道中其實還有村民存在的傳說,自此不脛而走:這個犬鳴村一個賤民居住的地方,因為不公平的對待,村民們拒絕與外界有任何接觸,甚至連整府都設立「#前方將不適用大日本帝國憲法」的警告。
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自此,犬鳴山的各種傳說大量被反覆傳送。漫畫作品、小說、網路鬼話、民眾自製影片,無論虛實真假,都以犬鳴山作為故事背景,創作者們想像著村莊被封閉與限制的各種可能性。像是這裡住著左翼份子、痲瘋病人、遺傳著畸形模樣的村民、被遺忘而淹死的村民,他們與這個地方以一種負面的姿態存在於架空的地理中。雖然實際上來說,根據《#犬鳴鉄山由来書》在江戶時代起,是一個製煤鐵為業的村區。
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清水崇的《犬鳴村》基本上沿用都市傳說的原型與謠言流傳的架構,講述一家人在去犬鳴村探險後,被村民鬼魂纏上的恐怖故事。被鬼嚇死了人,大都是在日常的居家空間中被「淹死」,這也埋下了「犬鳴村」誕生的因果關係解釋。故事中的女主角森田湊(三吉彩花 飾),在劇中表現優異,為了拯救自己的家人與血脈,深入村莊揭開犬鳴村民慘死於公共開發的暗黑歷史。
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▓ #符合早期日本恐怖觀眾的味口
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討論完「操作型定義」:清水崇的電影語言,與心靈地點的概念。就開始進入《犬鳴村》的批評吧。影片開始時,清水崇運用youtuber前往心靈地點的靈異影片「實錄」作為序曲,恐怖氣氛的拿捏非常細膩:攝錄機的晃動鏡頭,幽暗的廢村,youtuber的企劃執著,在在都趕上當下新媒體的潮流,也點明了「心靈地點」的系列主題。
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遇見不可知、不可見村民攻擊的youtuber,回到家後便發了瘋似了,成天關在房間裡唱著奇怪的歌曲:大水來了,趕快逃。一頭霧水的觀眾,還可以在她的房間裡明顯地看見一張恐怖藝術大師稻川淳二的海報,應該是清水崇向愛講鬼故事的大師致敬。在醫院、家屋、庭院中,不時出現的鬼魂錯視(角落的女人),與汙穢象徵的暗示(尿液),安心與緊張弔詭的共存,讓作品的前半段,相當符合早期日式恐怖觀眾的偏好。
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▓ #對於未知的恐懼與過度揭露
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一直到電影中段前,電影中犬鳴村的具體認知,停留在大家所熟知的「封閉的舊犬鳴隧道」,未知的愁雲慘霧、死亡之謎、母親的瘋狂,壟罩在整個情節的推展下。這一直是清水崇在《咒怨》擅長的,就是讓你摸不透鬼到底在想什麼,用力拼湊著故事碎片,還是看不清事物的原貌。更何況「舊犬鳴隧道」的都市傳說原本就沒有一個完整的脈絡解釋,只是片段事件帶來的恐怖想像。
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可惜很快地,女主角開始解謎,她的敏感體質讓她快速地進入到村莊過去的秘密當中。這些莫名其妙出現的諸多鬼魂,其實就是當年被水壩興建強迫滅村的人口,他們被以很慘忍的方式,囚禁、虐待,並強迫女子與狗交配,生下帶著犬隻血統的人類,最後被大水淹沒在深湖底下,永遠與社會世界隔離。
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因為鬼魂的可憐身世突然被過度揭露,削弱了村民令人發毛的曖昧性。本來電影最後女主角侵入犬鳴村,與逃脫「犬女」追殺的過程,應該是全片中的關鍵恐怖場景,但卻因為過度的資訊揭露,而毫無緊迫刺激之感。
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▓ #社會主義與家庭電影的混合
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可以看的出來,清水崇想要在這系列「實在實錄」的都市傳基礎上,再架構出一個富有完整世界觀與人物關係的敘事整體。一方面他帶著社會主義的價值,控訴著現代性發展的歷史中,被掩蓋的地方與人民,像是 #福島核災被掩蓋與模糊化的事件真實;另方面,他企圖使用家庭電影的手段,透過隱喻的方式,暗示著這些被遺棄的人,並不會真的消失。而都市傳說與恐怖電影的建構,則是讓大眾得以用某種迂迴的途徑,持續讓這個現代性的失落被不斷談論下去。
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其實綜合前述對心靈地點的討論,《犬鳴村》揭露了心靈地點的現代性過程,這些被納入公共建設計畫的地方,被掩蓋了過去的、壓抑的集體記憶。而靈異地點之所以成為靈異地點,並且富含傳說故事,也是因為這些公共設施逐漸從都市生活中遠離,被棄置的公共設施,#同時反映著地方消滅與集體記憶續存的社會主義觀點。
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總體而言,我承認清水崇的作法,或許有更深層次的論述意涵,但說故事的方式,讓電影的深度與恐怖性打了折扣。我還是大推三宅唱在Netflix上扎扎實實的批判,《咒怨之始》就是日本的黑暗史。也期待本片中的伏筆,可以有更巧妙的延伸,也期待其作品《樹海村》可以構成一個系列性的論述。我還是很崇拜清水崇啊~~
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📒 #參考文獻:
1. 住家正芳. (2004). 宗教的多元性の探究: 宗教社会学における宗教的多元性と世俗化の理論的構図に関する研究 (Doctoral dissertation, 東京大学).
2. 福西大輔. (2019). 現代における橋の怪異と地域社会に関する一考察: 人口流出にともなう 「心霊スポット」 の発生.
3. 鈴木晃志郎, 伊藤修一, & 于燕楠. (2020). 心霊スポットは何と空間的に随伴するのか. In 日本地理学会発表要旨集 2020 年度日本地理学会春季学術大会 (p. 31). 公益社団法人 日本地理学会.
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